Imagem Sacra Em Resina De Esplendor Do Divino Espírito Santo

HISTÓRIA DA DEVOÇÃO AO DIVINO ESPÍRITO SANTO:
O Divino Espírito Santo ou simplesmente "Divino" é a Terceira Pessoa da Santíssima Trindade. É Deus. É o amor entre o Pai e o Filho personificado, vivo e atuante. É Ele quem passa a habitar em nosso coração pelo batismo e quem guia os que creem em Jesus Cristo no caminho da salvação. A Bíblia usa imagens simbólicas para representa-lo, como, Fogo, Sopro, Vento, Água Viva e o símbolo da Pomba. A representação do Divino Espírito Santo como uma pomba vem do Novo Testamento. Mais explicitamente da ocasião do batismo do Senhor Jesus. Nesta passagem, o Divino Espírito Santo "apareceu em forma corpórea como uma pomba e uma voz veio do Céu dizendo: este é meu Filho muito amado, em quem coloco toda a minha afeição". Os quatro Evangelhos relatam o fato. Os textos estão em: São Mateus 3, 16; São Marcos 1, 10; São Lucas 3, 22; São João 1, 32. Por isso a pomba é usada para representar o Divino Espírito Santo. Em Algumas representações do Divino Espírito Santo há uma auréola de três raios saindo da cabeça da pomba. Este símbolo significa que o Espírito santo faz parte da Santíssima Trindade. Observe que na passagem do batismo de Jesus citada acima, temos o Pai, o Filho e o Espírito Santo, todos se manifestando juntos e se revelando como Trindade à humanidade. No Antigo Testamento a pomba aparece como símbolo da paz e do perdão de Deus, como vemos em Gênesis 8, 8-12: a pomba solta por Noé volta à arca trazendo um ramo de oliveira, anunciando que as águas do dilúvio tinham baixado e que a terra era novamente habitável para o ser humano. A pomba é uma ave extraordinária, que apresenta várias qualidades que nos remetem simbolicamente ao Divino Espírito Santo. Vejamos algumas delas:1. A pomba selvagem de Israel aninhava-se na rocha. A rocha é também um dos símbolos de Jesus. Uma das missões do Divino Espírito Santo é revelar a pessoa de Jesus, a rocha que nos sustenta.2. Uma pomba adulta mede 30 cm. Este número nos lembra a idade que Jesus tinha quando começou a pregar o Evangelho.3. A pomba tem um período de incubação de 18 dias, quando ela é apenas um ovo e seu ser pomba está oculto. Jesus passou 18 anos oculto (dos 12 aos 30), preparando-se para sua missão.4. A pomba é dócil, mansa e tem capacidade de adaptação junto ao ser humano. Ela foi uma das primeiras espécies de animais a ser domesticada. Há pelo menos 5 mil anos os egípcios já a domesticavam. Essa docilidade e adaptação nos lembra qualidades do Divino Espírito Santo; ele é dócil, manso, não invade. Além disso, nos conhece mais do que nós mesmos.5. A pomba tem uma resistência extraordinária. Suas asas são poderosas. Elas tem arranque rápido e conseguem voar distâncias de até 900km. Isso nos lembra uma graça que o Divino Espírito Santo nos dá: a resistência contra o mal e a perseverança.6. A pomba tem um senso de direção preciso e altamente desenvolvido. Isso lembra outra graça que o Divino nos dá: a direção, o rumo de nossa vida. E ele sempre vai nos levar até Jesus. Ele conhece o caminho, Ele dá um norte para a nossa vida. Devemos pedir e deixar que Ele nos dirija.7. A pomba tem a carne saborosa. Assim também o Divino Espírito Santo dá sabor à nossa vida.8. A pomba é uma bela ave. Isto nos simboliza que o Espírito santo também é belo e nos conduz para a beleza eterna que é o próprio Deus.9. A pomba se multiplica bastante, gerando 12 filhotes por ano. Assim também o Divino gera os frutos do Espírito em nós (Gálatas 5, 22) e impulsiona a Igreja a multiplicar os fiéis. O amor divino derramado sobre a Igreja. — Antes de subir aos céus, Nosso Senhor pediu aos Apóstolos: “Não vos afasteis de Jerusalém, mas esperai a realização da promessa do Pai, da qual vós me ouvistes falar: ‘João batizou com água; vós, porém, sereis batizados com o Espírito Santo, dentro de poucos dias’” (At 1, 4–5). Essas palavras de Jesus são para nós um apelo ao recolhimento — como fizeram os doze Apóstolos recolhidos em oração com Maria Santíssima —, a fim de que, nos preparemos interiormente para receber o Espírito Santo, cuja missão é a de nos manter unidos a Cristo, como membros do seu Corpo Místico, que é a Igreja. É evidente que, para nos unirmos a Cristo, precisamos estar em comunhão com a Igreja na sua dimensão visível — através dos sacramentos, da reta doutrina e da autoridade magisterial e hierárquica —, mas tal unidade deve estender-se sobretudo ao âmbito sobrenatural e invisível, onde os santos e santas de Deus estão em comunhão com Cristo. Nessa união sobrenatural, realizada pela ação do Espírito Santo, vai sendo gestado em nós um “homem novo” e, à medida que se aprofunda essa união, percebemos, como São Paulo, a predominância da pessoa de Cristo em nós: “Eu vivo, mas já não sou eu; é Cristo que vive em mim” (Gl 2, 20). Para que isso ocorra, porém, é preciso tornar-se dependente de Nosso Senhor, vivendo com Ele, por Ele e para Ele. Nas Sagradas Páginas, vemos que o Espírito Santo é enviado a todas as pessoas, a fim de movê-las para Deus. Todos os seres humanos, mesmo o mais pecador, recebem a visita do Paráclito, que procede do Pai e do Filho. E, por meio dessa visita, isto é., os toques da graça, Deus nos convida à conversão. Se a alma acolhe o chamado divino, fugindo das distrações do mundo, recebe desde já um “toque” do Espírito Santo, que a coloca num estado de busca de Deus. A pessoa ainda não batizada busca, assim, saciar sua sede em diferentes lugares: num livro, numa pregação, num filme religioso etc. Mais tarde, ela toma a decisão de mudar, procura ser católica e, finalmente, pede o Batismo. E se já for batizada, mas estiver em estado de pecado mortal, pede a Confissão. E por meio desses sacramentos, o Espírito Santo realiza uma mudança nessa alma, dando-lhe a graça santificante, um organismo espiritual, um verdadeiro estado de amizade com Deus, e esse mesmo Espírito passa a habitá-la, plantando ali um “germe da vida eterna”, a própria vida divina (Cf. 2 Pe 1, 4).